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如何评价苏联《联共（布）党史简明教程》？

作者：你我终将改变世界来源：她改变了苏联日期：2026-05-11 点击：

1949年新中国成立后，《人民日报》刊登了一篇农民来信，说是毛主席赐给了他们好光景。而毛泽东本人当天就回复说了两点：1.是人民，特别是农民给了我们这一切，而不是反过来。他们的一切都是自己斗争得来的，而不是哪个“青天大老爷”赐给的。2.领导和报纸绝不能反映乃至鼓吹“恩赐”和“感恩”的观点，而是应该引导人们认识到——是人民大众创造了胜利和属于他们的美好生活。

《联共(布)党史简明教程》这本书在马列主义经典著作中是开创性的。该书成于大清洗的高潮阶段。相较于肃反，斯大林投入了更多精力在这本著作的审编上并亲自动笔写作某些章节。花费数月时间，特设了中央编委会，数易其稿。

此书面向广大文化水平普遍胎教肄业、扫盲班都算高知的普通劳动群众，同时教育在肃反中接班的工农出身青年党员与干部，行文必须像农村大婶唠家常式的大白话一样——简单明了、通俗易懂，因此哲学章节没有掉书袋与“高深”术语。

出身工人家庭的香港房地产大亨施永青早年生活非常贫困，自述“父母连我四兄弟，一家六口，挤在一个小房子”。他所闻所见，让他感觉到港英政府统治下的渔村：“社会贫富悬殊，穷困情况比现在严重，女性未必可念书，年纪小小便要打工，警员贪污，恶霸流连……让我看不过眼，社会充满着不公平。”从父亲处得到《钢铁是怎样炼成的》，还看过《康米主义基本原理以及三个组成部分》《联共(布)党史简明教程》的施永青，在小学即将毕业时已经“左倾”，还在父亲的工人宿舍跟左派工人“混在一起”。

没错，《联共(布)党史简明教程》就是一本几岁的小学生都能看得懂的马克思主义理论书籍！

而这也导致此书被一些象牙塔学者和庸俗知识分子们嘲笑为“浅薄”“理论水平低”。

知乎上一些小市民嘲笑编排道：“波尔布特早年留学法国，文化水平低看不懂‘文明世界’的经典著作，却只能看得懂《联共(布)党史简明教程》。”

却不知此事为真才是对《联共(布)党史简明教程》最大的夸耀与吹捧——这不就是列宁的《国家与革命》里“每个厨房女佣都应学会治理国家”的劳动人民真民主大民主的直接体现吗？

简明教程开创了以路线斗争为主线的叙事范式，人物传记为辅，人物依附于路线斗争。路线之争是阶级斗争在党内的表现形式，实乃“历史在斗争中发展”这一辩证法原理的应用，也是列宁主义斗争性的生动体现。

此范式被广泛抄袭引用，例如圣都整风七大决议，1978年以来我国的若干历史决议也采用此范式。

简明教程开创了两个唯物主义的最经典通俗叙述，比如经济基础决定上层建筑，量变质变，奴隶社会，封建社会，资本主义社会及其发展规律等范式。

你会发现今天我们所学的中学教科书几乎对《联共(布)党史简明教程》的相关章节与理论照搬不误。

从“法西斯楷模”美利坚、纳粹德国再到军国主义日本——在恶臭的极端种族主义、法西斯主义甚嚣尘上的三十年代，《联共(布)党史简明教程》开创了现代社会的标杆，流传至今的最广为接受的政治正确：

人类各民族或种族，国家无论大小一律平等。不存在所谓的优等“统治民族”与劣等“奴隶民族”，民族之间的客观差距只是因为处于不同社会发展阶段。

成书于1938年的简史宣布纳粹德国与法西斯日本为东西方帝国主义战争策源地。公开表明苏联与其不可调和的矛盾。

与季托联盟，布哈林集团的斗争章节，首创宣布对手是境外势力代理人、帝国主义走狗特务、阴谋家、暗探与凶手。

苏联海报：托洛茨基与他的法西斯(德国与日本)伙伴

而这种“铁证如山”的手法，也是后来在某些国家斗争中被抄袭烂了的“历史科幻作家叶永烈”套路。

揭发吸血鬼whw的补充材料：

1.伙食费(包括工作人员夜餐、伙补)：9207元

2.水费(按三个半月计算)：1133.62元

3.电费(按三个半月计算)：5295.60元

(注：当时的电0.12元一度。平均一天212度搞不好小王能穿越时空挖比特币)

4.煤气费(按三个半月计算)：525元

5.汽车费(十七辆汽车)：5841元

6.煤(15吨)：660元

7.415冷气开放：1000元

总计：23662.22元

——《上海市委办公室接待处揭发XX帮吸工人血的罪恶》

当然，就季托布乃至图哈切夫斯基的所作所为而言——恐怕并非冤枉。

在各种皇帝国王、强人领袖、世家门阀、元首豪强纵横的三十年代背景下。《联共(布)党史简明教程》叙述完苏联取得五年计划，斯大林战胜了各种反对派取得胜利后，全书结尾却出人意料地以古希腊安泰与盖娅的神话比喻党群关系来教育苏联人民：

人民群众才是党和国家的根本，是历史的创造者——而非领袖。

如果党能够联系群众，与最广泛劳动人民打成一片，那么党不可战胜。

由此，《联共(布)党史简明教程》首次提出“人民群众是历史的创造者”这一原理，是后来各国共产党进步人士各种版本群众路线(包括本文开头在内)乃至今天“人民史观”的起源。

基督教社会主义：“如果耶稣复活，他会是一名共产党员，一名游击队员。”

在古代希腊人的神话中，有一个著名的英雄名叫安泰，神话说，他是海神波赛东和地神盖娅的儿子。他对生育，抚养和教导他成人的母亲是非常依恋的。没有哪一个英雄能同这个安泰抗衡。大家公认他是无敌的英雄。他的力量在什么地方呢？他的力量就在于，每当他同敌人决斗而遇到困难时，便往地上一靠，就是说，往生育和抚养他成人的母亲身上一靠，就取得了新的力量。可是他毕竟有一个弱点，就是怕别人用什么方法使他离开地面。敌人注意到他的这个弱点，于是时刻暗中窥伺他。后来有一个敌人利用了他的弱点，就战胜了他。这个敌人名叫海格立斯。可是，他是怎样战胜安泰的呢？原来这个敌人使安泰离开了地面，把他举到空中，使他无法再靠近地面，这样就在空中把他扼死了。

我认为，布尔什维克很像希腊神话中的英雄安泰。布尔什维克也同安泰一样，其所以强大，就是因为他们同自己的母亲，即同那生育、抚养和教导他们成人的群众保持联系。只要他们同自己的母亲、同人民保持联系，他们就有一切把握，始终是不可战胜的。这就是布尔什维克领导不可战胜的关键。(斯大林《论党的工作缺点》)以上就是布尔什维克党所经过的历史道路的基本教训。

十月革命与革命战争，苏俄工农红军指战员群像

《教程》乍看书名是总结联共历史经验教训，内容却不限于某个领袖或联共的历史或胜利，而是“人民群众”“客观社会发展规律”的历史与胜利，领袖也好联共也罢，其地位是——顺应历史潮流，充当“革命助产士”的辅助作用。

这一理论表现了斯大林在全面胜利面前的冷静与忧患意识，认为胜利根源是理论联系实际，联系群众。警告官僚主义倾向的危险。

这是斯大林最为满意的著作，而在遥远的东方黄土高原——整风中的湖南石伢子对此书爱不释手，誉之为“一百年来马列主义的最高综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界只有这一完全的典型”。

1939年，阅读斯大林著作的毛泽东

由此可见：您对斯大林本人有什么意见那没关系，但如果您对当时的历史感兴趣，想要摸清苏联和新中国一系列历史事件的缘由和历史发展的脉络——那么把《联共(布)党史简明教程》读一读恐怕是必不可少的。

第一版联共(布)历史教科书直到1938年2月底才完成。斯大林并不满意。波斯别洛夫太缺乏经验，胆小怕事，尽量避免做理论概括，尤其是没有列宁斯大林直接引文的地方。

雅罗斯拉夫斯基也是整日提心吊胆，他在教科书中洋洋洒洒详细叙述斯大林革命前的传记，还有莫洛托夫及其他联共布政治局委员的传记。

青年斯大林

而斯大林在审稿时大手一挥，把这些东西统统删去了。

斯大林解释说：“出版的这本书仅仅是简明教程。此书倾向于理论问题。这是中央的专门出版物。迄今为止我们的党史是从另一个角度撰写的……不过我们的教科书所走的那条路是走不通的。这是用人物，用追捧这些人(领袖)来教育人的道路。给我们提交了教科书的方案，我们把它根本改造了……”

斯大林还特别批评与谴责道：

“现在的教科书方案是建立在个人(崇拜)基础之上的！某人(斯大林)英勇，某人多少次从流放地逃脱，某人为了事业而多次遭罪，等等。教科书难道可以立足于这个基础吗？难道可以这样教育干部吗？应当用思想、理论来教育干部。而什么是理论？理论就是历史发展规律的知识。”

俄罗斯电视剧《托洛茨基》演绎“为了革命经费打劫运钞车”的青年斯大林

“党史本身在这里只是在联系中叙述马克思主义—列宁主义基本思想的形象材料。历史材料是服务性的材料。……理论，这就是历史规律……突出人物的历史对教育我们的干部没有任何用处，应当让历史突出思想……请少一点对个别人物和领袖的兴趣。”

“这就是说，社会发展史同时也是物质资料生产者本身的历史，即作为生产过程的基本力量、生产社会生存所必需的物质资料的劳动群众的历史。”

“这就是说，历史科学要想成为真正的科学，就不能再把社会发展史归结为帝王将相的行动，归结为国家‘侵略者’和‘征服者’的行动，而首先应当研究物质资料生产者的历史，劳动群众的历史，各国人民的历史。”

《联共(布)党史简明教程》突出地体现了生产力决定论史观，在描述某个阶段俄国革命的发展时，往往先描述其经济基础——当时俄国大工业与生产力的发展。

斯大林把原稿中的布党大人物(也包括斯大林自己)的传记尽行删除，视其为无关紧要的细节。

“某人英勇，某人多少次从流放地逃脱，某人为了事业而多次遭罪”等等，在斯大林本人看来，自己为革命付出的所有汗与泪、鲜血与苦难、功勋与荣耀——对浩浩荡荡的历史洪流来说，只不过是“滚滚长江东逝水”之中的沧海一粟。

《联共(布)党史简明教程》对斯大林领导的第一场罢工运动——1902年巴统罢工直接略去了领导者斯大林本人的名字。

第三章才出现斯大林的一句话，第三章下半段斯大林才正式登场。

在内战章节，斯大林成名之作察里津保卫战直接删除，斯大林领导的第一次彼得格勒保卫战则删除了领导人斯大林本人的姓名。

粮食特派委员斯大林在察里津，1918年

更夸张的是，总结红军胜利的八大原因中，突出领导人的只有第六条，列宁与斯大林仅位列四类英雄人物中的第三类“政治教育者”，与赫鲁晓夫同列。

这是因为斯大林所谓道德上的“谦逊”与“高风亮节”吗？

黑格尔认为世界历史是世界精神在时间中体现其自身的过程。他把社会历史的发展过程看作是世界精神的活动过程。人类历史是世界精神展示自己和实现自己的舞台。个人和民族只是世界精神实现它的目的的代理人或“活的工具”。黑氏度量历史进步的标准是“自由”的增加。

众所周知马克思主义是颠倒了的黑格尔，《联共(布)党史简明教程》用物质世界的“客观历史规律”代替了“世界精神”，用“生产力”(约略代替黑氏的“自由”)的增加度量历史的进步。

在斯大林看来——

历史人物的主动性与价值体现在其是否符合“客观历史规律”，是否顺应历史潮流之中。

《联共(布)党史简明教程》中的历史人物：民粹派们，普列汉诺夫，列宁，斯大林，正是如此在历史长河的潮起潮落中来来去去。

斯大林，列宁与加里宁在第八届布尔什维克党代会上的合影，1919年。

除了列宁，书中对其余历史人物包括斯大林自己的处理都是秉承：随着历史发展的需要某人登台，完成历史使命后又悄无声息地退出，几乎不多浪费一丝笔墨于人物的出身，成长经历与喜怒哀乐，就更不要提“个人崇拜”了。

不过直到全书结尾斯大林还在俄罗斯乃至整个世界的历史舞台上发挥巨大作用，自然也就没退出。

这里插播批驳一则谣言：《联共(布)党史简明教程》从1883年写到1938年，时间跨度55年，列宁活动时间从1887年到1924年共37年占全书时间线的67%，而全书近75%篇幅的主角是列宁。斯大林成为主角活动时间从1924年到1938年共14年占全书时间线的25%，与书中斯大林成为主角的篇幅所占全书的比例——25%一致。自然，无论从比例还是侧重，都看不出一些谣言所炮制的“简明教程突出斯大林更甚于列宁”。

在斯大林审编大刀阔斧删除《联共(布)党史简明教程》所有俄国革命历史人物生平(也包括斯大林自己)之余，却借简明教程之口简略而动情地追忆和叙述了列宁的生平——出生，求学，革命斗争事迹直至患病逝世与追悼过程。表达了斯大林本人与全世界无产阶级与被压迫民族——对社会民主工党之父，布尔什维克之父与联共之父的缅怀之情。